|  
         Z 
          řeholních deníků 
         14. 
          2. Potřebuji se dostat do Vysokého učení technického na Karláku a jediný 
          vchod si vyžaduje mýtné, na které nemám. Druhá cesta je tato: U prosklené 
          přepážky sedí vrátný a nohy má v otvoru mezi vestibulem a vytouženou 
          prostorou učebem. Je to otvor zvíci psí boudy, vrátný má nohy přikryté 
          plédem už na prosvětlené straně učeben, a projdu-li vrátným (do zákona?), 
          podrobím se tak jistému porodu. Za tím účelem se musím redukovat do 
          jakési prenatální fáze, na elementární prvky, prvočísla, vniknout do 
          vrátného a nechat se jím povít mezi nohama do světlé budoucnosti. Císařský 
          řez nepřichází v úvahu. Vrátný nebude oplodněn, vajíčko mojí odhmotněné 
          dospělé existence ze zkumavky do něj bude vloženo již oplodněné, geneticky 
          upravené jen pro tento manévr trojského koně, muž přitom ani neztloustne, 
          přestože z něho vylezu zase tělesný v původní velikosti. Na chvíli tak 
          do poslední tkáně vyplním dutého vrátného, který vlastní podstatu nemá, 
          sedí tu jenom jako skořápka bez vlastní osobnosti, možná jenom kvůli 
          mně. Vrátný se stává surogátem matky, která na něj shovívavě či bezmocně 
          deleguje už jednou provedený, skutečný porod, a já mám tušení, že je 
          to matčin bratr (žádného ale neměla), takže takové otěhotnění muže, 
          za které je mimochodem Nobelova cena, zůstane v rodině. Proč se tam 
          potřebuju dostat? Inu, v suterénu učiliště se nachází pohřební ústav, 
          kde musím dojednat obřad. Už jsem tam, smlouvám a vysvětluji majiteli, 
          že nechci slevu zadarmo, že chci drahý úkon pořídit pomocí hypotéky. 
          Nejprve však musím sestavit rakev z dřevěných panelů, takže výsledek 
          se podobá černé švédské bedně nebo obšívce čínské džunky. Jednotlivé 
          panely nechtějí lícovat, celá konstrukce je vratká a nechce se sesednout. 
          Objeví se Gabriel, aby mi vysvětlil splátkový rozvrh v Euro měně za 
          pohřeb (tchána?). Vznáší se přitom u stropu před zaprášeným zrcadlem, 
          které otírá rukávem, aby odráželo víc světla holé žárovky na linii hypotéčního 
          startu, která se táhne u paty navršené rakve. Ta zatím vyroste do výšky 
          a z boku jí vyhřezne klaviatura, takže vzniklý produkt je pianino, na 
          které nesměle zabrnkám. Pobavený koroner i bankéř mě teď přesvědčují, 
          že taková peněžní transakce mě vlastně dostane do lepší společnosti, 
          že u počátku velkých finančních operací obvykle stojí pohřeb, při kterém 
          se příbuzní sice zakrvácejí, ale dostanou se přitom mezi elitu. Majitel 
          pohřebnictví je jistě propojen s černými havrany a ti zase se zištnými 
          lékaři, a celá mafie nahání mrtvoly na větrných silnicích po celém Středočeském 
          kraji od Kladna po Příbram a pakuje se penězi pozůstalých, daňových 
          poplatníků a vůbec nás všech, občané voliči! Je možné, že sen, který 
          se odehrává na sv. Valentina je inspirován filmem Někdo to rád horké, 
          který také začíná u varhan pohřebního ústavu, za nimiž se skrývá prohibiční 
          tančírna, a v řečený den pak došlo ke známému masakru konkurenčního 
          gangu v garážích roku 1929.
  
         Ohrožené 
          základy domečku z karetJosef Moník
 Kromě signálů, které analytici CIA v boji proti islámskému terorismu 
          naprosto zanedbali, přešli také bez povšimnutí přísně utajenou schůzku 
          vatikánské kurie se zástupci izraelské tajné služby a Židovského kongresu, 
          na které se řešil případ ztracených apokryfů z Kumránské jeskyně, jichž 
          se patrně zmocnil Bin Ládin. O co šlo. V roce 1947 nalezl v jeskyni 
          palestinský pasáček konvolut rukopisů z doby sto let před Kristem až 
          do roku 68 „občanského letopočtu“. Veřejnosti však byly předloženy jenom 
          neškodné opisy starozákonních knih sekty esejců. Obsahem stěžejní listiny 
          považované za ztracenou je skutečnost, že Ježíš Kristus byl z jednovaječných 
          dvojčat, starší bratr zahynul na kříži, jeho groupies uspali žoldnéře, 
          vykradli hrob, a on se potom místo něho jako z mrtvých vstalý zjevil 
          Pavlovi, který uvěřil, a coby vzdělaný židovský kníže dokázal vložit 
          do nové víry řád a prakticky založit církev. Netušil, že vidí dvojče. 
          Bez něho by nové náboženství neexistovalo, neboť negramotní rybáři apoštolové 
          (jediný alfabet byl tlumočník Jidáš) tisíckrát pochybovali a nebyli 
          schopní roznést slovo Nového zákona dál než mezi ovčáky. Farizejům se 
          zdálo, že nová neškodná církev, se kterou naoko nesouhlasili, otupí 
          hroty vzrůstající nevole ve společnosti a zklidní i zástupy bezvěrců 
          mimo vyvolený národ na pár tisíciletí. Nové učení přitáhne nespokojence, 
          ti se vyčerpají mírumilovnou vírou typu máme holé ruce, agresivita se 
          kanalizuje do pocitu viny, do svých nositelů flagelantů, vlčí touha 
          vyhasne v martyriu, ve vlastním těle. Dva tisíce let to tak fungovalo, 
          byť forma často zmutovala.
 V oblasti se v době nálezu pohybovalo komando Hagany sestávající z uprchlých 
          užhorodských rabínů a několika chasidských profesorů původem z Oděsy. 
          Ti nabídli malému pasáčkovi kozí mléko s rohypnolem, listiny zběžně 
          prozkoumali a usoudili, že kritické apokryfy jsou nebezpečnější než 
          letopisy carské ochranky. Závažné texty vyčlenili a odnesli s sebou. 
          Když se chlapec probudil, měl dojem, že se mu o hodných strýčcích zdálo. 
          Další osud ozbrojené čety v patronátním britském území je zahalen tajemstvím. 
          Po útocích na objekty protektorátní královské armády v Palestině čekala 
          na její příslušníky popravčí četa. Zakarpatská část ozbrojenců se zřejmě 
          vrátila do nyní sovětské Koločavy a oděsští mudrci s liščími ocasy za 
          pasem zatoužili po staré vlasti na břehu Černého moře. Některé verze 
          vpravdě historické události uvádějí, že si svitky rozdělily a po částech 
          deponovaly ve skrýších, které posléze sami nedokázali znovuobjevit, 
          podobni sojkám, které nechtěně založí dubový les plný temných přízraků. 
          Jejich stopa končí ve stalinských čistkách, které proběhly po celé spolkové 
          zemi sovětů. Teď se třaskavé dokumenty objevily v rukou Al-Kajdy. Jejich 
          nebezpečnost může být větší než chemické a biologické zbraně, neboť 
          prokázaná absence vzkříšení nutně odloží křesťanskou kulturu na smetiště 
          dějin, ke katedrálám se přistaví minarety.
 Na utajenou vatikánskou schůzku se tedy sjeli zástupci Ježíše a Mojžíše, 
          aby projednali hrozící nebezpečí. Z Ameriky tady bylo několik kardinálů 
          s dvanáctiletými ministranty, jejichž obtěžování a následná cesta na 
          kobereček byly ve skutečnosti pláštíkem konspirativní mise. Zástupce 
          svatého stolce podal dialektický výklad případu nazaretských bratří 
          – i kdyby byl Ježíš dvojče, Bůh Otec tomu chtěl a je to tak v pořádku. 
          Svět chce být klamán, budova církve kvůli tomu nespadne. Bronfman začal 
          výčitkou, připomněl Pia XII., antisemitská klišé tradovaná křesťanskou 
          církví, a upozornil na závazný seznam židovských vtipů, které se ještě 
          smějí vyprávět, přijatý na zasedání kongresu v Bethelhemu (Alabama) 
          v srpnu 1999. Dále zmínil tzv. Betlémskou lež, již hlásal Hitler a podle 
          níž byl Kristovým otcem germánský legionář. Neposkvrněné početí je fikce, 
          Josef byl pustý paroháč. Germánský i jednovaječný původ dvojčete se 
          dotýká samotných principů západní civilizace. Naše obec si křesťany 
          pěstuje jako řízeného nepřítele, jako nejneškodnější zlo. O Ježíšovo 
          božství se nepře, nicméně dodává, že je to věroučné mláďátko, jehož 
          legitimita je omezená na vatikánskou diasporu. Doba velí se semknout, 
          nesourodé dvě části Bible brát diskrétně za jednotný základ veškeré 
          kultury, a je nezbytné ztracených dokumentů se zmocnit. Tou dobou už 
          půlka senilní konkláve spala (ministranti bez bezpečnostní prověrky 
          si hráli v refektáři).
 Zástupci Mossadu tedy sami vypracovali podrobné kroky postupu proti 
          muslimskému nebezpečí. Potom spící kardinály v tichosti opustili. Rovnocenná 
          kopie pracovního dokumentu zůstala ležet na svaté půdě římské smluvní 
          strany. V prostorách Apoštolského paláce panovalo ještě několik hodin 
          ticho. Když se církevní otcové probudili, nevěděli si zprvu s listinou, 
          která tady ležela, rady. Pak je napadlo, že nejlepší bude uschovat ji 
          prozatím v tajných záhybech sutany Svatého otce, kterého vzápětí museli 
          vypravit na misijní cestu do Bulharska. Papež, který zaspal, ji musel 
          podniknout narychlo, nestačil se převléci. V Sofii pak popřel, že by 
          někdy věřil na bulharskou spojku, nechal se oslepit pravoslavným kadidlem 
          a pustil si ve své nekonečné dobrotě k tělu horoucí věřící, včetně školených 
          kapsářů z Primorska. Tohle setkání už monitorovala i CNN, ale nebylo 
          to nic platné. Kouzelná ruka Todora Cvetkova (krycí jméno Copperfield) 
          už šátrala v hábitu a vzdáleně připomněla Svatému otci inauguraci před 
          mnoha lety. Krádež listiny byla otázkou okamžiku. Metodějovi heretici 
          prodali operační plán Ládinovým agentům. Co dodat? Nebezpečí trvá dál, 
          jenom je ještě větší, bez ohledu na flotily spojenců brázdící Arabský 
          záliv.
 
 
 
 Pokud 
          máte o náš sborník zájem a chcete si jej objednat, pošlete nám  
          prosím email s Vaší 
          adresou a my Vám jej zašleme na dobírku.
   
       |